AS och Kyrkan

av **Liljencroowna** » 2009-12-07 5:33:04

Debbido skrev:Kristendomen och de andra stora religionerna söker att beskriva GUD och visa på redskap att etablera en kontakt med Honom. Dessa redskap kan sedan användas av t ex människor som aldrig mött sann kärlek för att få kontakt med den gudomliga kärleken.

Gud är kärleken och stora delar av t ex NT beskriver denna kärlek och sätt att kunna öppna sig för den.

Även om jag har ett stort lidande och depressioner så vet jag att Kärleken finns där ändå. Mitt liv är bara några sekunder, sedan kommer Evigheten. Jag har fösökt se in i den och det lilla jag sett har fyllt mig med stor lycka. Jag har sett mina skyddsänglar, Jesus i form av ett starkt ljus, en pulserande stjärna och ett strålande ljushav av andar.

Med detta vill jag ha sagt att religion är ett av flera redskap att få kontakt med en Större Kärlek, en Högre Makt. Det är inte lagar och dogmer jag har fixerat mig vid men de olika sätten att växa i insikt om vem jag verkligen är, en evig ande, en stråle ljus i ett Universum som inte bara är kyla och slumpartade händelser.

Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Kan jag kalla mig nazist och älska judar? Varför inte? Hitler byggde ju vägar - något bra gjort. Sen att han mördade judar, det kan vi stryka.

Lite samma resonemang.

av **Per Plex** » 2009-12-07 10:42:55

Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Det kanske beror på att man uppfattar vad bibeln säger på olika sätt.

av **Liljencroowna** » 2009-12-07 10:50:28

Per Plex skrev:
Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Det kanske beror på att man uppfattar vad bibeln säger på olika sätt.

Kan jag kalla mig nazist och älska judar, med andra ord?

av **carl** » 2009-12-07 10:56:07

Liljencroowna skrev:
Per Plex skrev:
Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Det kanske beror på att man uppfattar vad bibeln säger på olika sätt.

Kan jag kalla mig nazist och älska judar, med andra ord?

Kristendomen är ju en tradition och rörelse utöver bibeln. Så du skulle nog snarare få säga nazist men inte följa mein kampf.

av **Debbido** » 2009-12-08 2:19:26

Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Kan jag kalla mig nazist och älska judar? Varför inte? Hitler byggde ju vägar - något bra gjort. Sen att han mördade judar, det kan vi stryka.

Lite samma resonemang.

Bibeln säger att det främsta budet av alla är "Älska din nästa såsom dig själv" och "Bär varandras bördor så uppfyller nu Kristi lag".

Jag håller med bibeln om värdet i dessa ideal och har det i minnet när jag möter människor i nöd: Kan JAG göra något för att minska denna människas lidande?

Däremot håller jag inte med Paulus när han säger att "alla vet att om en kvinna har kort hår så är hon prostituerad." Detta är inte sant i vår kultur. Vissa folkslag har kort krulligt hår, som inte kan bli långt, hur mycket de än ber till Gud!

Bibeln kan användas, med försiktighet. Vi vill väl inte göra om vårt samhälle till en kultur med kvinnoförtryck och slaveri, så som det såg ut på Paulus tid? Det var förstås inte just Paulus fel att det såg ut så, men han var ett barn av sin tid.

Jag är ett barn av Min tid.

av **Koboshi** » 2009-12-08 8:10:25

Debbido glöm inte att Paulus brev är riktade till en viss församling oftast och att det är i den församlingen och i det samhället kvinnor inte skall ha kort hår t. e. x. Jag håller med om att det är svårt att särskilja vad som är allmän undervisning och vad som är församlingsspecefikt.

av **Per Plex** » 2009-12-08 10:37:20

Liljencroowna skrev:
Per Plex skrev:
Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Det kanske beror på att man uppfattar vad bibeln säger på olika sätt.

Kan jag kalla mig nazist och älska judar, med andra ord?

Är det ditt egentliga problem? Att du älskar judar, men ändå vill kunna kalla dig nazist?

av **Liljencroowna** » 2009-12-08 12:23:24

Per Plex skrev:
Liljencroowna skrev:
Per Plex skrev:[quote="Liljencroowna"]Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Det kanske beror på att man uppfattar vad bibeln säger på olika sätt.

Kan jag kalla mig nazist och älska judar, med andra ord?

Är det ditt egentliga problem? Att du älskar judar, men ändå vill kunna kalla dig nazist?

[/quote]

Mitt liv går ut på att få svar på den frågan, ja!

Nej, men allvarligt. Jag undrar bara var definitionen av kristendom går. Jag tycker egentligen att jämförelsen med ideologier är lite svag, eftersom religionen är gudagiven och inte föränderlig.

av **weasley** » 2009-12-08 16:03:15

Liljencroowna skrev:Jag undrar bara var definitionen av kristendom går. Jag tycker egentligen att jämförelsen med ideologier är lite svag, eftersom religionen är gudagiven och inte föränderlig.

Det finns tre abrahamitiska monoteistiska religioner.

Kristendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som sätter Jesus som Guds son. Kristendomen baseras därför till stor del på NT.

Judendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som inte erkänner Jesus som Guds son utan fortfarande väntar på hans ankomst. Judendomen baseras på GT.

Islam kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som anser att Mohammed är den störste av de profeter Gud sänt ut. Inom islam erkänns Jesus som en av profeterna men han är inte den störste.

För övriga filosofiska diskussioner kring skillnader mellan Religion och Tro hänvisar jag åter till det som redan skrivits i tråden.

av **Windfarne** » 2009-12-09 21:42:05

Återkommer här med en som jag hoppas förtydligande infallsvinkel på det här med tro.

Här vill jag använda det engelska språket som spegel för att synliggöra en viktig distinktion. När vi i svenskan använder ordet tro är det dels ett ord med ett flertal betydelser, dels en övergripande betydelse och där helt lämpliga synonymer saknas. Jag har inte konsulterat SAOB vilket jag kanske borde ha gjort, men är övertygad om att andra forummedlemmar kan komplettera mig. Observera att jag inte avser att ge en heltäckande bild av alla aspekter på dessa ord.
Alltså:

Tro: Försanthållande, antagande, gissning,axiom, religiös(/etnisk?) tillhörighet, religiöst-etiskt-moraliskt ställningstagande, andlighet.

Det engelska språket sprider dessa begrepp på minst tre ord vilka på inget sätt utgör synonymer:

-Confession (the document that spells out the belief system of a given church), i inskränkt betydelse trostillhörighet

-Belief (any cognitive content held as true), motsvarande de fyra första av de svenska distinktionerna ovan.

-Faith - trofasthet, tillit, förtröstan

Beroende på den mycket dimmiga och övergripande betydelsen av "tro" finns mycket förvirring kring hur andlighet och troende personer skall definieras.

"Confession", trostillhörighet, är av mindre intresse i denna tråden då den främst definierar en typ av folkgruppstillhörighet.

"Belief" är något som alla människor i någon form har. Tillvaron förutsätter att man använder en mängd axiom för att kunna agera rationellt. Som exempel har vi goda skäl att anta att trottoaren inte skall ge vika och kasta ner oss i underjorden i nästa steg. Även mer avancerade axiom är vanligt förekommande i vår civiliserade del av världen, som att tunnelbanan går i tid och att det finns varmt vatten i duschen.
Under "belief" ryms även allehanda åsikter som formar vår världsbild, i bemärkelsen den synliga världen. Att dessa "beliefs" är mycket heterogena är uppenbart redan på detta forum.

"Faith" handlar om ett försanthållande av osynliga ting vilka betraktas som lika verkliga som den synliga världen. En person med "religious faith" strävar efter att inrätta sitt liv, värderingar och handlingar så att de harmonierar med den osynliga värld personen upplever sig ha kontakt med.

En person med "faith" kan, men inte tvunget måste, basera och stärka denna "faith" på "beliefs" i form av tex bibeltolkningar. I hur hög grad denne använder sig av uttalade "beliefs" skiftar från person till person oberoende av graden av "faith".

Det är viktigt att förstå att frekvensen av exempelvis bibelhänvisningar vare sig validerar eller korrumperar graden av "faith" hos personen.
"Belief" och "faith" har inget linjärt samband i vare sig positiv eller negativ bemärkelse.

Dock torde en "faith" utan "common-beliefs" men baserad på personliga uppfattningar vara svår att kommunicera till andra personer, och torde möjligen vara svår att vidmakthålla då mängden trosfränder är ytterst begränsad.

av **Debbido** » 2009-12-10 2:02:31

Liljencroowna skrev:Nej, men allvarligt. Jag undrar bara var definitionen av kristendom går. Jag tycker egentligen att jämförelsen med ideologier är lite svag, eftersom religionen är gudagiven och inte föränderlig.

Religionen inte föränderlig? I NT står det om att den Helige Ande skulle bli utgjuten över allt kött och att denna ande skulle trösta, tala till och leda den troende. Paulus säger: "Det behövs inte att någon undervisar er mer. Den helige Ande ska själv undervisa er."

Andlighet är en dynamisk, evig kraft. Gud är ständig förändring. Universum står inte still. Anden liknas vid en vind. Vad händer med en vind om man fångar den i en flaska? Den dör! Vad händer med andlighet om man låser fast den i ett par tusen år gamla, rigida mönster? Den dör.

Jesus säger att det nya vinet (Anden) kan man inte hälla i gamla kärl utan det krävs nya.

av **Per Plex** » 2009-12-12 13:39:39

Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Liljencroowna skrev:Jag undrar bara var definitionen av kristendom går.

Jag kan nog inte hjälpa dig med någon entydig definition av vad kristendomen är, eller var "gränsen" går. Jag har nog, som jag skrivit tidigare någonstans, kokat ner det till att handla om "den gyllene regeln", alltså:

"Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger." (Matt. 7:12)

Jag tänker också på "den yttersta domen" (Matt. 25:31-46), där Jesus talar om att ge den törstige vatten, den hungrande mat, den hemlöse bostad och att besöka den sjuke och den fängslade. Tämligen praktiska och vardagliga saker, som inte alls behöver vara "religiösa" (i en snävare mening) över huvudtaget.

Jesus riktar också ett varnande ord till alla/oss som säger sig/oss vara kristna (Matt 7:21-23):

"Inte alla som säger 'Herre, herre' till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som gör min himmelske faders vilja. På den dagen skall många säga till mig: 'Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?' Då skall jag säga dem som det är: 'Jag känner er inte. Försvinn härifrån, ni ondskans hantlangare!'"

Detta är bibelord som starkt påverkar min syn på vad kristendomen "är" och "inte är", om det kan vara till någon hjälp. Alltså att det inte kommer an på hur "religiösa" vi är i första hand, utan på hur vi tar hand om varandra, i synnerhet de mest utsatta, de "minsta" av oss.

av **Liljencroowna** » 2009-12-12 14:08:44

Per Plex skrev:
Liljencroowna skrev:Min kritik kvarstår: varför prompt kalla sig kristen om man inte ens håller med vad bibeln säger?

Liljencroowna skrev:Jag undrar bara var definitionen av kristendom går.

Jag kan nog inte hjälpa dig med någon entydig definition av vad kristendomen är, eller var "gränsen" går. Jag har nog, som jag skrivit tidigare någonstans, kokat ner det till att handla om "den gyllene regeln", alltså:

"Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger." (Matt. 7:12)

Jag tänker också på "den yttersta domen" (Matt. 25:31-46), där Jesus talar om att ge den törstige vatten, den hungrande mat, den hemlöse bostad och att besöka den sjuke och den fängslade. Tämligen praktiska och vardagliga saker, som inte alls behöver vara "religiösa" (i en snävare mening) över huvudtaget.

Jesus riktar också ett varnande ord till alla/oss som säger sig/oss vara kristna (Matt 7:21-23):

"Inte alla som säger 'Herre, herre' till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som gör min himmelske faders vilja. På den dagen skall många säga till mig: 'Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?' Då skall jag säga dem som det är: 'Jag känner er inte. Försvinn härifrån, ni ondskans hantlangare!'"

Detta är bibelord som starkt påverkar min syn på vad kristendomen "är" och "inte är", om det kan vara till någon hjälp. Alltså att det inte kommer an på hur "religiösa" vi är i första hand, utan på hur vi tar hand om varandra, i synnerhet de mest utsatta, de "minsta" av oss.

Men jag som inte tror på gud tycker att citaten låter bra - frågan är om man kan kalla mig för kristen eller om jag helt enkelt är humanist? Humanistisk gudstroende på sin höjd. Välja och vraka kan jag också.

av **weasley** » 2009-12-12 15:42:16

Liljencroowna skrev:Men jag som inte tror på gud tycker att citaten låter bra - frågan är om man kan kalla mig för kristen eller om jag helt enkelt är humanist? Humanistisk gudstroende på sin höjd. Välja och vraka kan jag också.

Jag anser att du får ställa dej frågan huruvida du anser Jesus vara Guds son. Anser du det är du enligt den väldigt kortfattade sammanfattningen nedan nämligen kristen. Sammanfattningen kan tyckas fånig men den är faktiskt det som i grunden skiljer de olika varianterna åt.

weasley skrev:
Liljencroowna skrev:Jag undrar bara var definitionen av kristendom går. Jag tycker egentligen att jämförelsen med ideologier är lite svag, eftersom religionen är gudagiven och inte föränderlig.

Det finns tre abrahamitiska monoteistiska religioner.

Kristendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som sätter Jesus som Guds son. Kristendomen baseras därför till stor del på NT.

Judendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som inte erkänner Jesus som Guds son utan fortfarande väntar på hans ankomst. Judendomen baseras på GT.

Islam kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som anser att Mohammed är den störste av de profeter Gud sänt ut. Inom islam erkänns Jesus som en av profeterna men han är inte den störste.

För övriga filosofiska diskussioner kring skillnader mellan Religion och Tro hänvisar jag åter till det som redan skrivits i tråden.

av **Egil** » 2009-12-12 16:28:20

weasley skrev:Jag anser att du får ställa dej frågan huruvida du anser Jesus vara Guds son. Anser du det är du enligt den väldigt kortfattade sammanfattningen nedan nämligen kristen. Sammanfattningen kan tyckas fånig men den är faktiskt det som i grunden skiljer de olika varianterna åt.

Kristen är man om man med sin mun bekänner att Jesus är Herren och i sitt hjärta tror att Gud har uppväckt Honom från de döda. Se Romarbrevet, kapitel 10, vers 9.

Bekännelsen att Jesus är Herren innebär enligt Bibeln att Han är skapelsens upphovsman, som själv bar straffet för människornas synd.

av **Chrilleb** » 2009-12-13 13:49:37

LUCIADAGEN 13 DECEMBER

Idag var jag till Missionskyrkan i Sollentuna för att fira Lucia lite grann.
Det hela började klockan 11 och slutade efter 12 nånting.

Jag sjöng två julsånger: Gläns över sjö och strand, och Jul jul strålande jul. Församlingen och jag och komp sjöng Bereden väg för herran, Vi tänder ett ljus i advent , Gläd dig.. , och Gå sion din konung att möta.

Jag kom dock en halvtimma för tidigt så porten till kyrkan var låst..hah men jag ringde hon som skulle kompa mig och hon bodde i huset brevid ( en gammal pastorsbostad ) , så hon var snart där och öppnade.

Vilka är era julsångs-favoriter?
Mina är helt klart Jul jul, O helga natt och Sången om Karl Bertil Jonsson.

av **Liljencroowna** » 2009-12-13 14:22:39

weasley skrev:
Liljencroowna skrev:Men jag som inte tror på gud tycker att citaten låter bra - frågan är om man kan kalla mig för kristen eller om jag helt enkelt är humanist? Humanistisk gudstroende på sin höjd. Välja och vraka kan jag också.

Jag anser att du får ställa dej frågan huruvida du anser Jesus vara Guds son. Anser du det är du enligt den väldigt kortfattade sammanfattningen nedan nämligen kristen. Sammanfattningen kan tyckas fånig men den är faktiskt det som i grunden skiljer de olika varianterna åt.

weasley skrev:
Liljencroowna skrev:Jag undrar bara var definitionen av kristendom går. Jag tycker egentligen att jämförelsen med ideologier är lite svag, eftersom religionen är gudagiven och inte föränderlig.

Det finns tre abrahamitiska monoteistiska religioner.

Kristendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som sätter Jesus som Guds son. Kristendomen baseras därför till stor del på NT.

Judendomen kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som inte erkänner Jesus som Guds son utan fortfarande väntar på hans ankomst. Judendomen baseras på GT.

Islam kan i korthet definieras som den av de abrahamitiska monoteistiska religionerna som anser att Mohammed är den störste av de profeter Gud sänt ut. Inom islam erkänns Jesus som en av profeterna men han är inte den störste.

För övriga filosofiska diskussioner kring skillnader mellan Religion och Tro hänvisar jag åter till det som redan skrivits i tråden.

Ja, det anser jag. Precis som Harry Potters pappa heter James och blev mördad av Voldermort.

Jesus är Guds son.
Det står väl klart och tydligt i Bibeln, det behöver jag inte förneka.

av **Debbido** » 2009-12-13 23:26:07

LITEN JULBERÄTTELSE:

Jag har alltid velat fira jul till åminnelse av Jesus fördelse, eftersom jag per definition är kristen. Men det hedniska julfirande har alltid kommit ivägen: julrusch, julklappar etc.

Men nu är min son och jag själv sjuk och orkeslös.

- Gud, vad ska jag göra med julen?
Tystnad.
Ringde "min" diakonissa för att småprata. Då sa hon:
- Hur ska du fira jul?
- Vet ej - Du då?
- Det kostade mig 100 000 att adopetera mitt handikappade barn så jag har inte råd med julklappar. Så jag ska bara ta det lugnt - kanske bjuda in någon?
- Typ Mig?
- Ja, just det!
- WOW! I din lilla stuga på landet - du, jag, våra söner...och kanske det kommer lite snö?
- Jag har också funderat på att bjuda in "Ingrid", sa hon.
- Har DU??? Det har jag med! Har inte umgåtts med henne på åratal, av vissa speciella skäl, men när jag såg henne på sta´n för ett tag sedan sa Rösten till mig: "Hon har inte långt kvar att leva. Älska henne NU!" Jag rusade då ikapp henne och gav henne en stor kram. Vi pratade och hon oroade sig för de långa julhelgerna.
- Jamen, då är vi eniga. Vi bjuder in henne! Och ni kan sova över här till juldagen, så får vi en hel jul tillsammans. UTAN JULKLAPPAR!

<a href="http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=11" target="_blank"><img src="http://cdn.content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/00020469.gif" border="0" title="Click to get more."></a>

Nu ser jag fram emot en äkta, kristen jul då vi ska rå om varandra, knäcka valnötter och dricka julkmust och bara VARA tillsammans, krossa familjegränserna och materialismen!

"Det ni har gjort mot en av dessa mina minsta - det har nu gjort mot mig." sa Jesus. ¨

Ja, här är vi en grupp människor beredda att öppna våra hjärtan för varandra. I centrum finns det drygt två år indiska barnet, från ett barnhem. Han har bara ett ben, men en underbar mamma, beredd att offra allt för "Jesusbarnet".

(Hon har startat barnhem för handikappade barn i Rumänien och även adopterat ett av dem. Hon är kristen i sin tro men också i sina gärningar.)

GRATTIS PÅ FÖDELSEDAGEN, JESUS!

av **Peace** » 2009-12-15 23:43:27

av **Debbido** » 2009-12-16 0:42:58

Som sagt, när jag insett att jag inte orkade åstadkomma en traditionell jul med min son och ev. någon ensamstående med - då gav jag upp. Föll som en sten mot botten. Tänkte överlämna min son åt en annan familjs julfirande och bara ligga i sängen.

DÅ kom plötsligt tanken: Ring NN! Visst, det gjorde jag. För att fråga hur hon och hennes barn hade det. Inget annat. Blev överrraskad av förslaget att VI kunde fira jul ihop. Då skulle hon stå för matlagningen, vilket var min önskan till universum eftersom min högerhand är på väg att förlamas - att jag skulle slippa laga och bära mat hit o dit. Jag fick oväntad o snabb hjälp av min "inbillade vän".

I korthet: Detta är min gudstro. Det finns en superdator. Kalla honom/henne Gud eller något annat. När vi Googlar (ber, tänker, känner, undrar, mediterar, drömmer) så kommer vi i kontakt med denna dator, helt trådlöst. Högre Makt, superdatorn, ger då en signal tillbaks till mig: Ring NN! Jag ringer (vilket annars är mycket sällan numera) och finner att Superdatorn har sammanlänkat oss på ett lyckat sätt, ungefär som Internet kan sammanlänka människor. Jag kan också kalla det telepati men befinner mig ändå utanför den rent mekaniska människosynen.

Gud är ingen inbillad vän för mig och några miljarder människor till utan bara ett medvetet eller omedvetet inslag i livet. Medvetet eller omedvetet finns vi till i ett kraftfält som kallas universum. Är det ont eller gott? Har det mening och mål? Detta är frågan.

av **Chrilleb** » 2009-12-16 8:41:04

Debidoo, vilken mysig stund med julberättelsen, mera sånt..tummen upp !

-Jag brukar titta på Albert &Herberts julkalender föra att få den där känslan, den slår det mesta..den kalender jag såg som barn och satt stilla som ett ljus och bara insöp det gemytliga och mysiga Sten Åke och Tomas Von Brömmsen gav, efter detta fick jag den på DVD, jag trodde inte det var sant.

av **Liljencroowna** » 2009-12-16 8:55:01

Peace skrev:

Nej?

De har helt enkelt andra preferenser än oss andra...

Det är som att säga att bisexuella är dumma. Lika korkat uttalande. Hur menar man? Dumma utifrån vad? Vem bestämmer det? Det handlar inte om vad som är verkligt eller inte.

Jag tycker att den bilden är antivetenskaplig. Men så är du kanske inte skeptiker?

av **KrigarSjäl** » 2009-12-16 21:15:07

Personligen delar jag Peaces uppfattning, men jag tycker det är rätt onödigt att provocera andra medlemmar, i synnerhet Debbido, på det viset.
Skicka bilden till Vatikanen eller din församling istället.

av **Per Plex** » 2009-12-17 2:06:12

Liljencroowna skrev:Men jag som inte tror på gud tycker att citaten låter bra - frågan är om man kan kalla mig för kristen eller om jag helt enkelt är humanist? Humanistisk gudstroende på sin höjd. Välja och vraka kan jag också.

Jo, visst väljer jag och vrakar, det är en kritik man kan ha. Jag vill dock testa en jämförelse:

Måste man t ex tro på eller hålla med om hela moderaternas partiprogram för att få kalla sig "moderat"? Är det inte ganska många olika personer som varit med och utformat "moderaternas" partiprogram? Vore det inte konstigt om alla dessa uppfattade partiprogrammet på exakt samma sätt, och tyckte att alla punkter i det var lika viktiga och riktiga? Så tror jag inte att det är, men ändå tycker tydligen ett antal personer att det finns något i detta program som de kan sympatisera med och som är tillräckligt viktigt att organisera sig kring, trots att de inte är överens i alla detaljer. (Vad detta något sedan är, vad gäller moderaterna, har jag kanske lite svårare att se... :-)003

).

Även om bibeln inte är ett partiprogram, så är det i alla fall en samling texter som kommit till under olika tider, i olika sammanhang ("kontexter" som det så vackert heter ibland...) och som är författade av olika personer. Att man sedan, på grund av att man befinner sig i ytterligare ett (nytt) sammanhang och utifrån sina egna personliga preferenser, tar till sig vissa delar lättare än andra, kanske inte är så konstigt? Är det rimligt att kräva att ens kristna tro eller förståelse av bibeln, skall vara fix och färdig, så fort man t ex konfirmerat sig eller nåt? Hur "levande" och "utvecklande" kan en sådan tro bli?

Att inte "välja och vraka" är faktiskt också ett val! Att tvärtom hävda att allt som står i bibeln är lika viktigt, att alla texter och verser skall tolkas bokstavligt "som det står", oberoende av sammanhanget de kommit till i, innebär också ett val. På vilken grund och med vilken rätt gör man det valet?

AS och Kyrkan

Vilka är online

Om AspergerForum

Logga in